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AS FORÇAS SUPERIORES SÃO SEMPRE SOLICITADAS NA SOLUÇÃO DOS PROBLEMAS DO QUOTIDIANO E, SEJA QUAL FOR A RELIGIÃO PROFESSADA PELO INDIVÍDUO, A PRÁTICA DA MAGIA É SEMPRE ADOTADA NA BUSCA DE SUAS SOLUÇÕES, MESMO QUE ESTA PRÁTICA MÁGICA SEJA VELADA COM OUTROS NOMES.

O JOGO DE BÚZIOS É O SISTEMA DIVINATÓRIO MAIS AMPLAMENTE DIVULGADO, ACEITO E PRATICADO NO BRASIL E TEM SUAS ORIGENS NAS RELIGIÕES AFRICANAS, MAIS ESPECIFICAMENTE NO CULTO DE ORUNMILÁ, O DEUS DA SABEDORIA E DA ADIVINHAÇÃO. INCLUÍ APOSTILA DO CURSO DE IFÁ.

CONTEÚDO DAS APOSTILAS PRINCIPAIS:

CANDOMBLÉ – APOSTILA DE JOGO DE BÚZIOS
A primeira jogada é a mais importante de cada consulta pois indica o odú opolé, isto é, “o que está com os pés sobre o solo”. É o odú que se apresenta como orientador, regente e responsável pela consulta que está sendo feita. Quando for identificado o odú, é preciso saber se o mesmo está positivo (irê) ou negativo (osogbô), isto é, portador de coisas boas ou ruins. Para isso é usada a técnica de “amarração de igbô”.
São 4(quatro) os tipos de igbô utilizados como elementos de apoio ao advinho, que fornecem uma segurança absoluta, na medida em que respondem “sim” ou “não” às perguntas.
Òmò odú é aquele que rege toda a existência de uma pessoa. Terá influência permanente para descoberta e aperfeiçoamento dos caminhos espirituais e existenciais de cada indivíduo.
CONTEÚDO:
Omo Odu 
Preparativos Para Abertura de Jogo
Rezas
Rezas Para Abertura de Jogo
Saudação Para Abertura do Jogo, Pelo Sistema Ifá
Saudação Para Abertura no Jogo Na Nação Jêje
Como Chamar a Cabeça Para Ver o Santo da Pessoa (Jêje):
Sistema Oracular Pela Amarração de Igbô
Sistema Oracular dos Quatro Pontos Cardeais
Elementos Comuns a Todos os Ebós Odú
Situações Que Envolvem Ebó Ikú
Como e Quando Deve-Se Encaminhar as Fases Negativas
Locais Para Entrega de Ebó Odú
Observações Importantes, Relativas a Todos os Odú
Obi Oráculo
Respostas Para o Jogo de Obi/Orogbô/Búzios
Como Conjugar Odu Ologbon, Odí e Ejiónilé
Complementos Principais dos Ebo Odu
Métodos
Método Para Encontrar-Se os Òmò Odú
Representação Indicial de Todos os Odú:
Características e Personalidade dos Odú
Okàrán
Ejiòkô
Etaogundá
Ioròsún
Osê
Obàrá
Odí
Ejiònilê
Osá
Òfún  
Òwórin
Ejilasèborá
Ològbón
Iká
Obeogundá
Oturá ou Aláfia
Orisas
Representação Numérica nos Búzios
Curiosidades de Algumas Caídas

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 127
Ilustrado: Sim

APOSTILA DO CURSO DE IFÁ
O Candomblé não é primitivo e muito menos religião, antes de tudo, este conjunto de preceitos, regras, ritos e práticas forma um weltanchau (visão do mundo, concepção global de apreensão da realidade - termo usado em filosofia) e uma técnica que permite o confronto com a natureza e com seus semelhantes, utilizando a energia de sua própria mente (o Òrí).
Os Òrísá (de Òrí: cabeça, mente; Àsé: força, magia) não existem fora da mente humana, não são deuses primitivos de um panteão imaginado pela concepção cultural do branco nem são espíritos de luz comandando "falanges" de almas como os idealizam os descendentes dos povos bantos, associado ao fenômeno da cosmogonia nagô à sua cultura religiosa, que se fundamenta no culto dos ancestrais.
Devemos despir o Candomblé da carga sincrética que for desvirtuante, para fazer emergir o entendimento do que é a mais pura tradição nagô.
O que realmente importa, é comentar cada cerimônia, cada festa, cada fundamento e cada obrigação, buscando sua explicação purificada do misticismo branco ou banto, para fazer aflorar a verdadeira função de "Òrí", único alvo e agente do culto nagô, e a de "Ifá" como orientador e verdadeiro Oluwô.
CONTEÚDO:
Sete Regras Para Viver Feliz
Relação Odú e as doenças
Odu e regiões do corpo
Vocabulário
Introdução à Orunmilá pelo Sistema Oracular de Ifá
Procura do Odu
Ese Odú
Personalidade dos Odú

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 53
Ilustrado: Não

MATERIAL COMPLEMENTAR:

CANDOMBLÉ E O TEMPO
Diferentes sociedades e culturas têm concepções próprias do tempo, do transcurso da vida, dos fatos acontecidos e da história. Em sociedades de cultura mítica, também chamadas sem-história, que não conhecem a escrita, o tempo é circular e se acredita que a vida é uma eterna repetição do que já aconteceu num passado remoto narrado pelo mito. As religiões afro-brasileiras, constituídas a partir de tradições africanas trazidas pelos escravos, cultivam até hoje uma noção de tempo que é muito diferente do “nosso” tempo, o tempo do Ocidente e do capitalismo. A noção de tempo, por se ligar à noção de vida e morte e às concepções sobre o mundo em que vivemos e o outro mundo, é essencial na constituição da religião.
CONTEÚDO:
Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V
Parte VI
Parte VII
Parte VIII
Parte IX
Parte X

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 25
Ilustrado: Não

CANDOMBLÉ IFÁ (ADIVINHAÇÃO)
Ifá é um sistema de divinação baseado em 16 configurações básicas e 256 derivadas ou secundárias (Odú), obtidas por intermédio da manipulação de 16 castanhas de palmeira (ikin) ou pelo meneio de urna corrente (opèlè) de oito meias conchas. O culto de Ifá, na sua qualidade de deus da divinação, impõe cerimônias, sacrifícios, tabus, parafernálias, tambores, cânticos, louvações, iniciação e outros elementos rituais comparáveis aos de outros ritos iorubas.
CONTEÚDO:
Introdução
Ilustração 1 – As 16 Figuras Básicas de Ifá
Tipos Diversos de Opèlè Ifá
Estudos Anteriores
A Parafernália da Divinação Ifá e as Invocações Preliminares
Invocações Iniciais
As Figuras de Ifá
Os Símbolos das Alternativas Específicas
Adimu
Os Sacrifícios e As Medicinas
As Predições
Ética Profissional
Os Divinadores do Rei
O Universo do Credo
Os Versos Divinatórios

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 168
Ilustrado: Sim

O JOGO DE BÚZIOS POR ODU
O ser humano sempre questionou o motivo de sua estadia sobre a terra e, principalmente, o mistério que envolve o seu futuro.
A insegurança em relação ao porvir fez com que o homem tentasse, de diferentes maneiras, prever o que lhe estava reservado, precavendo-se desta forma da má sorte, ao mesmo tempo em que assegurava a efetivação de acontecimentos tidos com benefícios.
Muitos são os processos utilizados nesta finalidade e, no decorrer dos séculos, diversos sistemas oraculares foram desenvolvidos e largamente acessados com maior ou menor possibilidades de erros e acertos.
No Brasil, o sistema divinatório mais amplamente divulgado, aceito e praticado, é o popularmente denominado “Jogo de Búzios”, que tem suas origens nas religiões africanas, mais especificamente no culto de Orunmilá, o Deus da Sabedoria e da Adivinhação. 
CONTEÚDO:
O Jogo de Búzios Por Odu
O Oráculo Divinatório de Ifá
O Jogo de Ikin Ou o Grande Jogo.
O Jogo de Opele
Merindilogun - O Jogo de Búzios.
A Técnica do Jogo
Atendimento Ao Consulente
O Odu Opole
Significados e Interpretações
Okanran Meji
Ejioko
Eta Ogunda
Irosun Meji
Oshe Meji
Obara Meji
Odi Meji
Ejionile Meji
Osa Meji
Ofun Meji
Owonrin Meji
Ejilashebora
Eji Ologbon
Ika Meji
Obeogundá Meji
Alafiá
Glossário

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 152
Ilustrado: Não

A TERAPIA MUSICAL NO CANDOMBLÉ
Em vários lugares do mundo a música e a dança dominam todo o universo do ritual.
Objetivo dessa apostila é mostrar a ligação que une a música e a dança na resolução da crise no contexto do ritual, oferecendo uma resolução que prevê a suspensão da identidade cotidiana para dar espaço a uma nova, a identidade do orixá. Essa ligação nos leva a considerar a experiência do corpo, fundamental na construção da nova identidade religiosa e na transformação da doença e do sofrimento em fundamento pessoal.
CONTEÚDO:
Quando o Corpo Fala
O Transe e a Identidade Feminina
A Doença e o Sofrimento No Candomblé
A Identidade Sonora Individual e a do Orixá
As Características da Música e da Dança
Os Ritmos Sincopados
Conclusão

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 22
Ilustrado: Não

ORISA – NATUREZA EM SINTONIA COM A VIDA
Embora as circunstâncias da escravidão impossibilitassem os africanos de preservarem alguns aspectos de sua cultura, sobretudo as formas de organização econômica, social e familiar. Algumas tradições religiosas demonstraram notável tenacidade, retendo concepções e práticas, mantendo, reformulando e recriando em um espírito de grande fidelidade, muitos objetos de arte sacra. Entre os contingentes sudaneses trazidos para o Brasil, sobretudo para a Bahia, outrora capital da colônia, os Iorubas, precedentes de regiões que atualmente integram o sudoeste da Nigéria e o da República de Benin, tiveram grande preeminência, a partir de fins do século XVIII. A coesão religiosa manteve-se e se renovou devido à constante chegada de novos escravos, muito deles sacerdotes, e ao intenso comércio praticado com o Golfo de Benin (exportação de fumo e de grandes quantidades de produtos do reino vegetal empregados nas cerimônias de iniciação e adivinhação, além de inúmeras peças de arte sacra).
CONTEÚDO:
Candomblé e Umbanda: Continuidade e Transformação
Orisás do Candomblé
Não é Bom Ser Desumano
Gigantes Pela Própria Natureza
Yemanjá – Mãe Que Salva Vidas
Deus Oxalá e Seus Mensageiros Orixás
Quem Me Dera
O Animal, o Dêmo e o Orixá
Passa-Tempo
Alimentação e Saúde
O Repouso
Água é Liquido Precioso
Exercícios Físicos Com Limite
Exercícios Recomendados a Serem Praticados Naturalmente
Banhosd Sol Para Todos
Comentário Final

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 39
Ilustrado: Sim

CANDOMBLÉ
A COZINHA - OS ORIXAS - OS TRUQUES:
OS TRUQUES ENTRE A INVENÇÃO E A RECRIAÇÃO ONDE O TEMPO NÃO PÁRA...
A comida e o comer ocupam um lugar fundamental na vida dos terreiros de Candomblé. Isso aparece explicado de várias formas, através de uma visão muito ampla, onde ela é entendida como força vital, energia, princípio criativo e doador de algo. Na comida, encontra-se a energia máxima de uma oferta, mas, acima de tudo, ela é a força que fortifica os ancestrais, então, é um meio, um veículo através do qual, grupos humanos e civilizações, se sustentaram durante milênios fazendo contrato com o Sagrado.
CONTEÚDO:
“Candomblé Mesmo é Cozinha...”
Jé: O Verbo Comer
A Sacerdotisa da Comida
Os Orixás e Suas Comidas
A Farofa de Azeite e Exu
Ogun e a Comida Feita Às Pressas
Oxossi e a Fartura
Ossain, o Vegetal
Obaluaiyê Come Mesmo é Doburu, Pipocas
Dan, as Cobras e a Comida
Nanã e o Respeito Às Idades
Os Truques, a Cozinha e Oxun
Logun, Caçador e Filho de Oxun
Obá, o Orixá Vencido Pela Comida
Oyá, Akará e o Fogo
Yemanjá e o Ebô-Yá
Amalá, a Comida Secreta do Rei
Oxalá, As Raízes e os Grãos
Grãos, Frutas, Raízes e Folhas..
Um Brinde ás Comidas
Uma Cozinha Africana?
Cozinha é Lugar de Truque
E o Tempo Não Pára...

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 21
Ilustrado: Não

APOSTILA DE QUADRO ODUNICO
(CASA POR CASA)
Os Odú são portadores, de forma cifrada, dos conselhos, exigências e orientações dos Seres Espirituais, determinam o tipo de sacrifício exigido e a que tipo de Entidade deverá ser oferecido.
Ao contrário do que muitos pensam, todos os ODÚ de Ifá são portadores de coisas boas e de coisas ruins, o que nos leva a concluir que não existem ODÚ positivo ou negativo. Esta afirmativa faz com que se complique ainda mais a adivinhação, na medida em que o adivinho tem que interpretar se a mensagem trazida pelo ODÚ que se faz presente é boa ou ruim.
CONTEÚDO:
Representação Indicial
Quadro Odúnico
Estudo Através das Casas
Orisás
Okàrán
Ejiòkô
Etaogundá
Ioròsún (ou Iròsún)
Osê
Obàrá
Odí
Ejiònilê (ou Ejònilê)
Òsá
Òfún
Òwórin
Ejilasèborá
Ològbón, Ejiològbón ou Oyèkú
Iká
Obeogundá
Oturá ou Aláfia

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 61
Ilustrado: Não

EXU – DE MENSAGEIRO A DIABO
Os primeiros europeus que tiveram contato na África com o culto do orixá Exu dos iorubás, venerado pelos fons como o vodum Legba ou Elegbara, atribuíram a essa divindade uma dupla identidade: a do deus fálico greco-romano Príapo e a do diabo dos judeus e cristãos. A primeira por causa dos altares, representações materiais e símbolos fálicos do orixá-vodum; a segunda em razão de suas atribuições específicas no panteão dos orixás e voduns e suas qualificações morais narradas pela mitologia, que o mostra como um orixá que contraria as regras mais gerais de conduta aceitas socialmente, conquanto não sejam conhecidos mitos de Exu que o identifiquem com o diabo. Atribuições e caráter que os recém-chegados cristãos não podiam conceber, enxergar sem o viés etnocêntrico e muito menos aceitar.
CONTEÚDO:
Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V
Parte VI
Parte VII
Parte VIII
Parte IX

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 31
Ilustrado: Não

AS MENSAGENS DOS 16 ODU MEJI NO MERINDILOGUN
As mensagens dos 16 Odu Meji contidas nesta apostila referem-se aos Odu no jogo de búzios (méríndílogún). Um critério consciencioso deve ser adotado na sua utilização e interpretação, levando-se em conta que, nem todas se enquadram de forma geral para cada cliente. Para uma utilização correta é necessário que uma análise profunda da situação que se configure em cada consulta seja efetuada para que então sejam selecionadas as mensagens que digam respeito à condição de cada cliente.
CONTEÚDO:
Mensagens de Okanran Meji
Ebó de Okanran Meji
Mensagens de Ejioko
Ebó de Ejioko
Mensagens de Etaogunda
Ebó de Etaogundá
Mensagens de Irosun Meji
Ebó de Irosun Meji
Mensagens de Oxe Meji
Ebó de Oxe Meji
Mensagens de Obara Meji
Ebó de Obara Meji
Mensagens de Odi Meji
Ebó de Odi Meji
Mensagens de Ejionile
Ebó de Ejionile
Mensagens de Osa Meji
Ebó de Osá Meji
Mensagens de Ofun Meji
Ebó de Ofun Meji
Mensagens de Owónrin Meji
Ebó de Owónrin Meji
Mensagens de Ejilaxebora
Ebó de Ejila Xebora
Mensagens de Ejiologbon
Ebó de Ejiologbon
Mensagens de Iká Meji
Ebó de Iká Meji
Mensagens de Obeogundá
Ebo de Ogbeogunda
Mensagens de Alafia
Ebó de Aláfia

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 21
Ilustrado: Não

CANDOMBLÉ – ALMA AFRICANA NO BRASIL
O continente africano, apesar de apresentar-se geograficamente em bloco unido, esconde uma certa diversidade cultural, lingüística, biológica e política.
 Entre os africanos trazidos ao Brasil durante o tráfico negreiro para satisfazer as necessidades do escravismo havia uma diversidade de origens diluída através dos processos de mestiçagem, de transculturação e de sincretismo aos quais foram submetidos no novo mundo, além de outros mecanismos de nivelamento entre eles. Mas, embora pelo menos 45% dos brasileiros tenham ancestrais oriundos da África, esta permanece até hoje um dos continentes mal e menos conhecidos comparativamente aos demais que contribuíram para a formação do povo brasileiro.
 A Alma Africana no Brasil: os iorubás, se propõe a contribuir para o preenchimento dessa lacuna: levar os brasileiros a redescobrirem uma de suas múltiplas fontes culturais. Em vez de pintar uma África única, unitária e simplificada, nesta apostila se fala principalmente do segmento étnico iorubá da Nigéria cuja contribuição à cultura brasileira, essencialmente no domínio religioso, é significativa.
CONTEÚDO:
Apresentação
Prefácio
Introdução
Parte I
Etnias africanas - Concepção negro-africana de universo, pessoa e tempo
Capítulo 1 - Etnias Africanas
Capítulo 2 - Universo e Pessoa: Concepção Negro-Africana
Capítulo 3 - Tempo: Concepção Negro-Africana
Capítulo 4 - Impacto da Modernização - Encontro do Tradicional Com o Moderno
Parte II
Os iorubás na África
Capítulo 5 - Contexto Geográfico, Origem, Organização Social e Política
Capítulo 6 - A Palavra: Ação e Comunicação
Capítulo 7 - Noção de Pessoa: Concepção Iorubá de Natureza e Destino Humanos
Capítulo 8 - Dimensão Espiritual ePráticas Religiosas
Capítulo 9 - Deus, Divindades e Ancestrais
Capítulo 10 - Poderes Extraordinários - Medicina Tradicional e Magia. Bruxaria e Feitiçaria
Capítulo 11 - Poderes Extraordinários. Adivinhação
Parte III
Degredo, Negredo, Segredo: Os Iorubas no Brasil - Desenraizamento, Travessia, Presença
Capítulo 12 - Participação Africana Na Constituição Sócio-Cultural Brasileira
Capítulo 13 - Panorama e Personagens do Tráfico de Escravos no Brasil
Capítulo 14 - Travessia Oceânica
Capítulo 15 - Os Iorubás no Conjunto de Influências Africanas no Brasil
Glossário

Formato: Adobe (.pdf) e Words (.doc)
Qtde de páginas: 150
Ilustrado: Não

BRINDES QUE ACOMPANHAM O CURSO:

BRINDE 01: Apostila - "O Poder Milagroso das Afirmações Positivas", que irá lhe ensinar praticas simples, porém objetivas, através da leitura assídua de afirmações positivas e poderosas, que irão mudar sua vida para melhor. Formato: Adobe (interativa) contendo 136 páginas.
BRINDE 02: Alcorão - Em formato RTF (abre no Words) contendo 1.015 páginas.
BRINDE 03: A Bíblia - Em formato RTF (abre no Words) contendo 780 páginas.
BRINDE 04: O Código de Hamurabi - Em formato HTM (não precisa estar conectado).
BRINDE 05: Tora (completo) - Em formato HTM (não precisa estar conectado).
BRINDE 06: O Livro dos Espíritos - Allan Kardec - Em formato .EXE - com navegação interativa por índice.

NVESTIMENTO NO PRODUTO e COMO ADQUIRIR:

BAIXAR ON-LINE: R$47,90

RECEBER EM CD ROM: R$59,90

O QUE VOCÊ RECEBERÁ NAS FORMAS DE ENTREGA:

Sobre entrega on-line: você receberá no seu endereço de e-mail, um link para baixar um arquivo zipado (.zip), contento todo o material acima descrito. A entrega será efetuada tão logo venhamos a receber um comunicado da PayPal liberando sua compra. Esta entrega se dará sempre no horário de 8 as 18hs.

Sobre a entrega em cd rom: você receberá um cd rom, contento todo o material acima descrito descompactado, classificados em diretórios (pastas). O cd rom será despachado para o endereço que você indicar no seu pedido junto a PayPal, despachamos seu cd rom em no máximo 48 horas.

PRAZOS DE ENTREGA:

Para baixar on-line: médio de 02 horas após a PayPal confirme e libere seu pagamento, esta liberação depende da autorização da sua administradora de Cartão de Crédito, o processo é todo automatizado sendo bastante rápido e totalmente seguro. Nosso horário de funcionamento é de segunda a sexta-feira, das 8 as 18 horas.

Para entrega em cd rom: máximo de 07 dias úteis, prazo definido pelos Correios, após venhamos a despachar sua encomenda (geralmente chega antes). O cd rom será enviado para o endereço que você informar na Paypal. Enviaremos à você por email, o código da carta registrada, para que possa acompanhar a postagem.

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